Al Qur an sering menyebut pendengaran penglihatan dan hati secara berurutan karena ketiganya adalah pintu masuk ilmu amanah besar dari Allah dan penentu kebahagiaan atau kesengsaraan manusia
Al Qur an sering menyebut pendengaran penglihatan dan hati secara berurutan karena ketiganya adalah pintu masuk ilmu amanah besar dari Allah dan penentu kebahagiaan atau kesengsaraan manusia
